無要の日々

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　そりゃ校正したって見逃すわけだ

こんちにはみさなんおんげきですか？　わしたはげんきです。
このぶんょしうはいりぎすのケブンッリジだがいくの
けゅきんうのけっかにげんんはもじをにしんきするとき
そのさしいょとさいごのもさじえあいてっれば
じばんゅんはめくちちゃゃでもちんゃとよめるという
けゅきんうにもづいとてわざともじのじんばゅんを
いかれえてあまりす。
どでうす？　ちんゃとよゃちめうでしょ？
ちんゃとよためらはのんうよしろく

　これの元になっているのが以下の文章。

Aoccdrnig to a rscheearch at Cmabrigde Uinervtisy, it
deosn't mttaer in waht oredr the ltteers in a wrod are,
the olny iprmoetnt tihng is taht the frist and lsat ltteer
be at the rghit pclae. The rset can be a toatl mses and
you can sitll raed it wouthit porbelm. Tihs is bcuseae
the huamn mnid deos not raed ervey lteter by istlef,
but the wrod as a wlohe.

　本当にケンブリッジ大学の研究のようです……って思ってよく見たら違っていましたね。思い込みって恐ろしい。というか、中途半端に読んでいたらいけないですね。他でもこれはそういうイタズラという話が出ていますし。

　なんにしても凄いね。人間の脳味噌。

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(2009/05/08(金) 17:08)

　いいな　いいな　人権ていいな

日本製「性暴力ゲーム」欧米で

販売中止、人権団体が抗議活動

　読売新聞の記事ですが、少し誤解があるようです。日本のエロゲーに出てくる女性でセックスできるのは18才以上です。サラッと児童ポルノと同一視していますが、そこは違うところです。要は絵の見た目が幼女であるから規制しろということなんでしょうか。児童ポルノといっているからそうなんでしょうね。エロゲーってああ見えて、すごく厳しいルールの下で作られていますので、レイプ事件の発生件数が日本より多い国からこれはなんだといわれても、こういうものでございますというしかないでしょう。本当に、日本国内で条件付きで売っているものに対して抗議されても、なんで外国で買うことが出来たのかが問題であって、こっちのルールをそっちのルールで解釈するなという話なんですけど。

　アーベルの妃路雪≠卿氏がこの件に関して記しているので、是非ご一読を。前線に立つ方のお言葉は面白いです。私は沙織よりマカダミアソフトの１７７を思い出しました。あっちもレイプで問題になっていましたし。

　アマゾン云々というのはマーケットプレイスでの話なのか日本のサイトで購入したものなのかは分かりません。しかし、エロゲーは各国のレーティングに沿って販売されているため、その国の基準によっては販売できないものもあります。が、こうした形で記事になるということは、国内でも規制を求めていこうという話になるのでしょう。

　ここは一つ、規制されて純愛ゲームばかりになったところで、今度は年齢制限と「学園」の基準を明確にすることを義務づけられ、結果熟女ものや大学を舞台にした恋愛ものばかりになり、そっち方面でのエロゲー変態進化が始まるという予測で行きましょう。

　規制がされたとして、ケータイ小説においても中高生のドラッグとレイプと妊娠と中絶を扱う作品がありますので、そっちも同時に規制してしまいましょう。児童ポルノという言葉で行けば、漫画のTo LOVEるやエア・ギアあたりが大ピンチに。一騎当千は団体と中国からのダブルパンチもありそう。最終的に幼女を調教しているとして源氏物語の発禁処分まで発展すれば、世界各国も満足してくれると思います。

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(2009/05/08(金) 16:39)

　かめはめ波を放つ人々

ニュージーランドのかめはめ波コンテスト

世界中でドラゴンボールは愛されているのですね。

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(2007/05/31(木) 12:26)

　ドリルと執事とネガティブ教師

　仕事が一段落したのでハヤテのごとくをまとめて見たんですが、テンポがいいので、これで作画が安定すればかなり楽しくなるんじゃないかと期待しています。しかし本当に４クールやるんだろうか。そこまで原作のストックがあるとは思えないし。オリジナルの話が入るとしても、原作のタイムスケジュールの間に挟める物語なんてそうそう作れないだろうし。どうするんだろう。
　――調べてみたら、４話からもう４月になっているみたいですね。あれ、そうなると紫子さんのエピソードがラストに来るという構造なのかな？　ミコノス島の話もいきなりやってしまうんだろうか。今後が楽しみになってきた。

　さよなら絶望先生が本当にアニメ化されるそうで。シャフトで新房さんと金巻さんという布陣ですから、ネギまとかぱにぽにとか月詠みたいにオープニングとエンディングは確実に楽しめるという事でいいんでしょうか。本編は癖がありそうですが。マンガの時事ネタをどう料理するかが今から楽しみ。

　九尾氏から天元突破グレンラガンを勧められているのですが、いまだに見られない。そうこうしている間になんかトラブルがあったようで、ガイナックスの赤井孝美さんが取締役を辞任することに。４月４日の発言が２２日以降クローズアップされて辞任に至るというプロセスに面白みがありますね。女性社員が発火点になったのは間違いないですが、もし４話が非常に出来の良い作品だった場合、赤井さんの発言がこの時点で問題になっていたかは微妙だと思います。まあ、人目に付くような場所ですべき発言ではないのですが。なんにせよ、この事件がどうして起きたのかを知る上でも４話までは見てみようと思います。

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(2007/04/29(日) 00:56)

　ＥＤはむーざんむざんを強く希望

　シグルイがアニメ化するということで大変楽しみなんですが、どこまで表現可能なんでしょうね。

　そういえばシグルイの原作である南條範夫「駿河城御前試合」。あれ読むとシグルイがいかに凄いかがよく分かります。わずか３３ページの短編をあそこまで膨らませて描いてしまう筆力には、ただただ圧倒されるばかりです。両方とも必見の名作。

　ただ、駿河城御前試合は一部短編のタイトルに難あり。「○○○敗れたり」なんてあったら、オチがどうなるか誰でも分かるでしょう。特に、最終譚のタイトルはもう少し考えて欲しかった。見た瞬間に全てのオチが分かってしまうのは危険すぎます。しかし、これは昔の小説ではよくつけられていたタイトルなので、南條さんが悪いわけではない。それはそれとして、これから小説を手に取る人は、目次を見ないで読んでいくことをお薦めします。

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(2007/04/01(日) 23:35)

　東京が羨ましい

　住んでいる場所の関係上、アニメの情報が遅れている場合がある。コードギアスはネット配信待ちだから２３話がどうなっているのかを知らない。九尾氏に聞くとかなり凄いことになっているそうだが、虐殺演説以上のインパクトがあるというのだろうか。気になる。

　ハヤテのごとくが今日から始まったらそうだが、こちらはＢＳ放送待ちなので当分の間は見られない。まあ、絶望先生と比較するために見ようと思っているのだが、絶望先生が始まるまでハヤテは放送しているのだろうか。そもそも、絶望先生が本当にアニメになるのだろうか。そして、我が環日本海圏で絶望先生が放送されるのだろうか。

　アニメに関しては九尾氏の方が先に見ているため、同じアニメで話をしていても、情報にラグがあるため話が噛み合わなかったりすることがある。さりとて、情報が共有できるアニメになると、過去のアニメの話になってしまい、そこはそれで語り尽くした部分があるため今ひとつ盛り上がりに欠ける。最新のアニメをタイムラグ無く見られる方法ってないんですかね。

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(2007/04/01(日) 23:29)

　時と場所と場合

　知り合いから、「結婚することになりました」というメールが。

　めでたいことなのですぐに「おめでとう。末永くお幸せに」と返信したが、しばらくして、今日という日の持つ意味に気がついて、これが本当なのかどうか迷っている次第。友人に連絡したら、相手がいるのは知ってるが、決めたかどうかか微妙なんだとこちらも困惑気味。

　大切なことを伝える時は、四月馬鹿にいうべきではないという一席。

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(2007/04/01(日) 23:07)

　街のあちこちでシャッターが下がりっぱなし

　「本日休業します」の張り紙が三ヶ月以上そのままの飲食店と、「力尽きました」という張り紙と共に閉店した自転車屋のある我が町。少しずつ寂しくなっていく中、ある飲食店が「このままなら、働かない方がまし」といって閉店を検討しているという情報が。
　そのお店、閑古鳥の満員寿司詰め状態で営業するだけ赤字という状況には同情するが、働かない方がましというのはどうなんだろう。

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(2007/03/29(木) 22:53)

　「あとはお願いします」という名のキラーパス

ちょっと仕事が進んで、すごく仕事が増えた。

データが未完成なのは、反則だと思いました。

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(2007/03/29(木) 21:58)

　なんだかよく分からない

　生活している中で、よく分からないことに遭遇する。

　例えば、ネット上の旅行写真。
　たまに人のブログを見ていると、「こっそり撮っちゃいました」なんて言いながら建物の中を取った写真をアップしていたりする。撮影禁止かどうかはさておいて、建物の中に無断で侵入しているのは明らかにいけない。そのいけない行為を写真付きで堂々と公開する目的がよく分からないのだ。まあ、人間聖人君子ではないからいけないことの１つや２つや１００や２００はある。しかし、それは人にいわないからなんの波風も立たないのである。写真という証拠つきでいけないことをわざわざやりましたと告白するのはどう考えても波風を立てる目的でしかない。それなのに、人によっては別の日記を読むとネットマナーについて語っていたりする。なんだかよく分からない。

　例えば、「大丈夫、まかせろ」という言葉。
　なにかトラブルが生じた際、「ここはこうしていけばいい。大丈夫、任せろ」といって指示を出す人がいる。その指示通りに動いた結果、むしろトラブルが拡大していくケースもあったりしする。そんな時は、勿論指示を出した人の責任が問われるわけだが、その言い出しっぺが突然「そんなことはいっていない。現場の独断だ」と言い出し、全力で逃走を図ろうとするのだ。
　この場合、現場の独断を許してしまった管理責任も問われるわけだから、どちらにしても責任問題は起きるわけで。一体なにがしたいのやら。そしてなにを「大丈夫」と言おうとしていたのか。なんだかよく分からない。

　例えば、ものを勧める人。
　どこぞの大臣ではないが、水にこだわる知人がいる。ナンタラ水だかカンタラ水をいつも持ち歩いている。それを飲むと波動だか波紋だかが吸収できるそうだ。で、それを勧められる。水だから害はないし、むしろ健康になると言われる。しかし、健康に良いとすればなんらかの添加物が加わっている可能性があり、そうなればそれが害となる人間もいる可能性だってある。しかし知人は、水だから万人の健康に効果があるという。その水だからという理屈がなにに立脚しているものなのかを尋ねても、明確な答えは返ってこない。
　自分が良いと感じている物は万人に勧めても大丈夫だという考え。これがなんだかよく分からない。

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(2007/03/28(水) 21:08)